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寄语:
中国版的聊斋志异,不一样的罗刹海市。《奇迹之书》中文版首次正式出版!随书附赠佩加纳诸神体系导图;《克苏鲁神话》系列译者何殇翻译,真正的小说家译笔!
内容简介:
《奇迹之书》是邓萨尼勋爵的作品,其风格空灵缥缈,寓意深沉,糅合了许多古老的民间传说,充满了神话与奇幻的色彩。
邓萨尼勋爵是当之无愧的现代奇幻文学的奠基人之一,对后世作家如H.P.洛夫克拉夫特(《克鲁苏神话》作者)、托尔金(《指环王》作者)、厄休拉·勒古恩(《地海传说》作者 )等产生了深远的影响。H.P.洛夫克拉夫特这样称赞道:“最初的试读让我像过了电一样,只读了两页,我就成了邓萨尼的终生拥护者。”
本书收录了邓萨尼勋爵三部代表作:《佩加纳诸神》(1905 年),《奇迹之书》(1912 年)和《五十一个故事》(1915 年)。
其中,《佩加纳诸神》是邓萨尼勋爵的第一部著作,构建了一个有着完全独立神话谱系、历史和地理的虚构世界,所有的故事都发生在这个虚构的世界里。
这种完全虚构世界观并进行创作的模式,如今被称为“某某宇宙”。追根溯源,后世万千“宇宙”的奠基人,就是邓萨尼勋爵。
让我们从这里进入,游览这位“万千宇宙奠基人”异彩纷呈的宇宙。
《克苏鲁神话:远古文明的史诗》收录了洛夫克拉夫特所作的“文明3.5部曲”的经典篇目,包括《无名之城》《荒丘》《疯狂山脉》《超越时光之影》四部作品。其中的《无名之城》因没有对文明进行正面描写,且篇幅较短,故被当作第“零点五部曲”。此外还收录了他与友人接力戏作,同样讲述远古文明的《来自彼岸的挑战》。
四部作品描述了四种文明:《无名之城》中的爬虫生物种族、《荒丘》中永生的昆扬人、《疯狂山脉》中制造生命的古老者,以及《超越时光之影》中穿越时间的伊斯之伟大种族。这四个种族,无论是生理结构、进化历程、科学技术,还是社会形态和文明发展阶段,都截然不同。
“文明3.5部曲”是洛夫克拉夫特后期“去神话化”的成果,也是洛夫克拉夫特创作的里程碑,被公认为他文学创作的巅峰。
《克苏鲁神话:无可名状之恐惧》收录了洛夫克拉夫特所作的“克苏鲁旧神体系”的经典篇目,包括《墙中之鼠》《克苏鲁的呼唤》《星之彩》《敦威治恐怖事件》《暗夜私语者》《印斯茅斯的阴影》《夜魔》七个故事。
《墙中之鼠》是洛夫克拉夫特的优秀恐怖小说之一;《克苏鲁的呼唤》是克苏鲁神话的开篇之作;《星之彩》是作家本人满意的作品之一;《敦威治恐怖事件》是洛夫克拉夫特深受读者赞誉的作品;《暗夜私语者》对后世的科幻文学和影视都产生了深远的影响;《印斯茅斯的阴影》是洛夫克拉夫特生前唯一出版的书籍,也是他深受读者赞誉的作品之一;而《夜魔》则是洛夫克拉夫特生前最后的克苏鲁神话作品,《夜魔》发表三个月后,大师与世长辞。
可以说,读完这些,你就了解了洛氏神话的精华部分!
书籍目录:
奇迹之书 The Book of Wonder
序:邓萨尼勋爵·万千宇宙的奠基人
1. 人马的新娘
2. 珠宝匠丹戈布林的悲惨故事
3. 斯芬克斯的宫殿
4. 三个文化人的冒险经历
5. 信神者庞波的不当祈愿
6. 鲍姆巴夏纳的战利品
7. 库比奇小姐和传奇之龙
8. 为了女王的眼泪
9. 吉布林的宝藏
10. 努斯的偷窃艺术
11. 天选之子如何进入永无之城
作者介绍:
邓萨尼勋爵(LordDunsany,1878-1957),
原名爱德华-约翰-莫顿-德拉克斯-普朗克,爱尔兰作家、剧作家,在1899 年继承了家族古老的头衔“邓萨尼勋爵”,并以此为笔名进行创作,后以奇幻小说闻名于世,代表作有《精灵王之女》《佩加纳诸神》《奇迹之书》等。邓萨尼勋爵一生经历丰富,涉猎广泛,生前就出版小说、诗歌、戏剧、散文和自传近百部,对后世奇幻文学影响深远,被洛夫克拉夫特誉为“新兴神话与惊奇传说的缔造者”,是当之无愧的现代奇幻文学的奠基人之一。
作者简介:
H.P.洛夫克拉夫特(H.P.Lovecraft,1890-1937)
科幻与奇幻小说作家。自称其写作的主题为“宇宙主义”,基本概念为:人类有限的心智无法理解生命的本质,而宇宙对于人类来说是残酷陌生的。其有名的作品是后来被称为“克苏鲁神话”的一系列小说。
代表作有《克苏鲁的呼唤》《疯狂山脉》《印斯茅斯之影》《超越时光之影》等。他的著作,尤其是“克苏鲁”系列影响了全世界的奇幻小说作家。
译者简介:
何殇
本名党勇,陕西人,现居西安。1981年出生于晋陕蒙三省交界处,受当地杂糅民间文化启蒙,对万事万物持开放态度。涉猎广泛,对历史学、人类学、民间传说、古生物学、诗学和神秘文化均有深入研究。长年从事诗歌、小说和民间故事的写作和翻译。曾获秦岭文学奖小说奖、怪谈文学奖首奖、英国济慈诗歌协会诗歌奖。
已出版《答案之诗》《桃花源密码》等书。
出版社信息:
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书籍摘录:
奇迹之书
人马的新娘
二百五十岁这天的清晨,谢普拉克走进人马族珍藏宝物的金库,拿出一件护身符,那是他父亲杰西克在壮年时的秘藏。它由山里的黄金锤锻而成,镶嵌着从矮人处换来的猫眼石。他把护身符戴在手腕上,一言不发,走出了母亲的岩洞。
同时,他还带走了人马族的号角。这只名噪一时的银号角,在其烜赫的时代,曾招降过十七座人类的城池。它在诸神堡垒——索登布拉纳的围城之战中,在群星拱卫的城墙上鸣响了二十年。遥想当年,人马族曾发动过史诗般的战争,所向无敌,却在诸神亟需终极凶器召唤最后的奇迹时,缓缓退入一团尘埃。谢普拉克带着号角扬长而去,他的母亲只是喟然长叹,任他离去。
她知道,从今往后,他不会在从群山深处的瓦尔帕- 尼日梯田涓涓而下的小溪边啜饮;也不会像往常一样流连至日落西山,才悠然跑回岩洞,在不染凡尘的河边采撷的灯芯草上安眠。她知道,那只号角将伴随他左右,就像曾伴随他的父亲杰西克、他的祖父古姆以及远古诸神那样如影随形。因而,她只是喟然叹息,任他匆匆离去。
谢普拉克独自走出栖居的岩洞,初次蹚过小溪,绕过峭壁的转角,见到了脚下光芒万丈的尘世平原。秋天的风,让整个世界流光溢彩,随即卷上山坡,冷飕飕地吹击着他赤裸的腰间。他昂起头,打了个响鼻。
“我成年啦!”他大声欢呼着跃过山崖,飞奔过山涧和峡谷,穿越湍急的河床和雪崩的裂缝,一直来到绵延不断的平原,将阿斯拉米诺里亚山脉留在身后。
他的目的地是索姆贝琳妮所居之城——雷塔祖拉。关于索姆贝琳妮超凡脱俗的美貌,或者她的隐秘传说,我不知道究竟是如何散布到尘世平原,并一直流传到传说中的人马族的摇篮——阿斯拉米诺里亚山脉。然而,人类血液中的潮汐——确切说是古老的洋流,仿佛不知从何而来的暮霭,无论从多么遥远的地方,都能将美妙的传说带给他们。就像从不为人知的岛屿上,随波漂来的浮木。
这股涌入人类血液的春潮,来自于那难以置信的血脉,来自于传说,来自于悠远岁月;将人们带往森林,引向山间,聆听古老的歌谣。谢普拉克的传奇色彩远胜于人类,所以,在遥远的世界边缘,寂寞群山之间,他的热血也被传闻激荡。那些传闻,只有飘逸的暮霭才知道,并且只私下告诉了蝙蝠。
可以肯定的是,谢普拉克一开始,就向着雷塔祖拉城前进,索姆贝琳妮就住在城中的神庙里。尽管横亘在家园和目的地之间的,是整个尘世平原和平原上的高山大川。
当人马的双脚,第一次踩到松软的冲积土的草地上时,他喜不自禁地吹响了银号角。蹦蹦跳跳,雀跃不止,脚步像一个提灯的少女,满怀新奇和美好,就连风经过他时也忍俊不禁。
他低头闻着花的芬芳,昂头挨近隐匿的星辰,欢快地穿越无穷的国度,大步流星地跨越河流。你们这些城里人,我该如何告诉你们,他奔腾时的快意呢?他感到自己像贝尔- 纳格纳的塔楼般有力;像童话故事里的蜘蛛,沿着奇兹海岸,在海天之间编筑的宫殿一样轻盈;敏捷得就像是从清晨飞来的鸟儿,天亮之前,在城市的塔尖上歌唱。他是风的忠实伙伴,他欢乐如歌。他的血液融入了闪电——来自于传说中的祖先,更古老的神祇。他的蹄声如雷。
他来到人类的城市,所有人都在战栗。他们依稀还记得古老史诗中的战争,如今,他们畏惧新的战争,为人类忧心忡忡。历史女神克里奥没有记录那些战争,以至于不为人知。那又如何呢?不是所有人都要坐在史学家脚下,但所有人都曾伏在母亲的膝上听过神话传说。当人们看到谢普拉克在大路上奔腾跳跃,没有人不恐惧战争。如此这般,他经过一座又一座城市。
夜幕笼罩时,他怡然自得,卧在沼泽或林间的芦苇丛里。拂晓前,他心旷神怡,摸黑起身,痛饮河水后,掠过飞溅的水花,前往高处寻觅日出,欢畅地吹起号角,向东方送去热烈问候的回响。
......
克苏鲁神话:远古文明的史诗
早在走近无名之城前,我已意识到它被诅咒。 我踏着月色,徒步穿越一条干涸而阴森的山谷,远远望见这座神秘的城池。它隆崛于黄沙之上,像半具从荒冢里爬出的残骸。这位远古大洪水的幸存者,可以追溯到比世界上最古老的金字塔还更古老的年代。历经沧桑的巨石,迸发着恐惧。有一种隐秘的气息抗拒着我,命令我远离这里, 远离那些古老而邪恶的秘密——人类不应窥视无名之城的秘密,也从未有人敢一探究竟。 无名之城,静卧在阿拉伯半岛偏远的沙漠深处,残破不堪,寂静无声。低矮的墙垣被岁月的黄沙淹没。毋庸置疑,早在孟菲斯还未奠基,古巴比伦的城砖尚未烧制之前,它已在此矗立。 从未有一个传说能古老到追溯其名,也没有传说能描述它曾经的繁华胜景。然而,篝火边的喁喁私语里有它的踪迹,酋长帐篷里年迈的老媪也会喃喃讲述它的存在。可是,所有的部落都对其讳莫如深,唯恐避之不及。 疯诗人阿卜杜拉·阿尔哈兹莱德曾在夜里梦见此处,随后便吟唱出那首莫名奇妙的双行诗: 那永世长眠的并非亡者, 在玄秘的万古之中,即便死亡也会消逝。 我本就该清楚,阿拉伯人对无名之城的避讳背后,总会隐藏某种缘由。它仅仅存在于诡谲的传说之中,从未有活人一睹真容。但我却对这种说法不以为然,只身牵着骆驼,便走进这片杳无人迹的荒漠。 我独自看见了它。因为只有我目睹其可怖真容,所以你不会在其他人脸上看见像我这般惊恐无状的神情,也不会见到其他人在夜风扫过窗棂时, 像我这般瑟瑟发抖。 我在阴森寂静的沙漠中与它邂逅。它仿佛从万古长眠中醒来,冷漠地注视着我。它的目光透过冰凉的月光落在我身上,我感到彻骨地冰冷。当我回望它的眼神,目光扫过这片荒芜之地时,当初发现它的喜悦瞬间消失殆尽。最终,我只能倚着骆驼止步不前,期盼黎明。 历经数小时的等待,月落星稀,东方泛白,旋即又化作镶着金边的玫瑰色霞光。此时天空明澈,沙漠的边缘清晰可见。伴随着一声哀鸣,沙暴开始在古老的巨石间肆虐。太阳突然在遥远的沙漠边缘点燃,穿过那渐渐消散的尘暴,扑面而来。 心潮澎湃之际,我仿佛听到从遥远的地底深处传来一阵悦耳的金属撞击声,欢呼着迎接炽热的朝阳,宛如黎明女神之子门农,伫立在尼罗河畔, 为金乌高唱赞歌。声音萦绕在耳畔,让我浮想联翩。我牵着骆驼,缓缓走过黄沙,走进这座寂若死灰的遗墟,走进这处古老得连埃及和麦罗埃都难以企及之地,走进这个人世间只有我见过的地方。 我徘徊于城中,穿行于骇状殊形的地方与房屋,却未能找到一处雕刻或铭文记载那些在远古岁月修筑这座城市并长居于此的人——倘若他们真的是人。此处古老得令人不适,我望眼欲穿,想找到一些遗迹或者标志, 来证明这座城的确是由人类建造的。 可是,在这座废墟里,总是有些诡秘莫测和不可思议的事物让我厌恶。我随身携带了许多工具,也挖掘出不少断壁残垣,但收效甚微,劳而无获。当夜幕降临,月亮升空时,刺骨的寒风袭来,恐惧再度降临,让我不敢久留此地。当我走出颓败的城池打算睡觉时,一阵微小的沙暴在我身后聚集, 叹息着掠过灰白的石头。尽管明月高悬,沙漠却依然荒芜。 黎明时分,我从一场可怕的噩梦中惊醒,耳中回荡着金属的轰鸣。泛着红色光芒的太阳,穿透在无名之城肆虐的最后一缕风沙,凝视着我。我再一次冒险进入埋葬在沙土下的废墟,它起伏跌宕如床单下的食人魔,我再度徒劳地挖掘着这个被遗忘的种族留下的废墟。 直至正午,我才休息了片刻。到了下午,我花费大量时间,沿着断壁、湮没的街道和建筑物的轮廓搜寻,才发现它曾如此恢弘。我对此巍峨之城的源头,颇为好奇。 我在脑海里描绘出一段古老岁月曾拥有的壮丽景象,即便如迦勒底般古老的王国也无法追溯;同时也想起在劫难逃的萨尔纳斯,那座在人类起源的初始,就曾屹立在米纳尔大陆的城邦;也是在那里,早在人类出现之 前,就矗立着那座用灰石雕砌的伊伯之城。 忽然间,我来到一个地方。这里的岩石突兀地耸立在沙地上,形成一道低矮的悬崖。在这里,我欣喜地发现了一些线索,似乎能帮助我进一步了解此处的远古居民。峭壁上简陋地凿出一些低矮的房屋或神庙。虽然沙暴早已抹去其暴露在外的所有痕迹,但在它们内部,很可能还保存着能解开远古无穷奥秘的蛛丝马迹。 尽管身边所有的洞口都狭小局促而且被黄沙堵死,我还是用铲子疏通了其中一个,带着火把爬了进去,想看看里面究竟藏着什么秘密。置身 其中,我认出这是一座神庙,并且发现了许多在这片大地还没有被沙漠侵蚀之前,在此生活和祭祀神灵的种族遗迹。原始的祭坛、石柱和壁龛,都保存完好,却矮小得出奇。这里虽然没有任何雕像或壁画,但有许多被雕刻成具有象征意义的符号的巨石。 这间在峭壁上开凿的石屋异常低矮,在里面我完全无法直立,不得不匍匐着,但它的面积却宽广无垠,火把的光只能照亮其中一小部分。一些偏僻黑暗的角落让我战栗,因为那里的祭坛和石柱,会提醒我这里曾发生过非常可怖并让人匪夷所思的仪式。我不禁好奇这究竟是怎样一群人,才会建造并时常往来于这样一个神庙。 当看完这里所有东西后,我爬了出来,急不可耐地想搞清楚其他神庙里究竟供奉着什么。 夜色弥漫,月光斜照,无名之城的阴影笼罩着我。但与初见时的胆战心惊不同,我目睹的一切有形之物都让我的好奇超越了恐惧,因此我并未逃离。 借着微光,我疏通了另一个洞口,点燃火把爬进去。在里面,我找到了更多形态晦涩的石头和符号。可相较于之前的神庙,这里并没有更多有价值的线索。这里同样低矮,但没有那么宽敞。房间的尽头是一条狭窄的过道,里面塞满了隐晦而神秘的壁龛。我正仔细端详这些神龛,一阵风声掺杂着骆驼的嘶鸣,击破了寂静。我不得不出去看看究竟是什么惊吓了那头牲畜。 月亮的清辉洒在远古的废墟上,也照亮了一团沙尘组成的浓密阴云。这团沙云似乎是前方悬崖上吹来的一股强劲的风扬起的。此时风已渐渐减弱。
......
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原文赏析:
直到近几年,人们才不再把西部地区当作新的处女地。这种观念在昔日之所以盛行,我想是现代文明涉足此间较晚的缘故。但当今的探险家们,通过不断扬荒向我们证明,早在史前,这片群山和平原就见证了生命的兴衰。如今,我们不会再对一个有着两千五百年历史的普韦布洛村寨大惊小怪。即便新闻报道说,考古学家们已将亚佩德雷加尔文明追溯到公元前1700年至1800年前,我们也不会皱一下眉头。我们还曾听闻某些更加古老的传闻,关于某些与已灭绝的动物同时代生活的人类,如今人们只能通过残骨和遗物,才能获悉他们的存在。因而处女地的观念已迅速褪去。
通常来说,欧洲人对远古文明的气息和生命长河的沉淀,比我们更为敏感。就在几年前,一位英国作家还称亚利桑那州是一处“月色迷离的魅力之所,荒凉而苍老,一片属于远古的孤寂之地”。
然而,我相信自己比任何欧洲人,都要更深刻地感受到西部历史的古老、惊悚和疹人。这都源自发生在1928年的一件事。我真希望那次经历只是我的幻觉,但它深深烙在我心里,让我无法忘却。
那件事发生在俄克拉荷马州,作为研究美洲印第安人的民族学家,我常会造访那里,并遇到了一些让人毛骨悚然的诡异之事。俄克拉荷马州不仅仅是拓荒先驱们的边疆,还有许多古老的民族。他们传承着古老的记忆,
在那片古老的上地上生活。每个秋季,阴郁的平原上就会响起印第安人经
其它内容:
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奇迹之书
亮点1:邓萨尼勋爵的书,开启了克苏鲁神话的世界观。
邓萨尼勋爵是当之无愧的现代奇幻文学的奠基人之一,对后世作家如H.P.洛夫克拉夫特(《克苏鲁神话》作者)、托尔金(《指环王》作者)等产生了深远的影响。
亮点2:十九世纪奇幻插画大师西德尼·森姆锦上添花!
《奇迹之书》的内文插画来自19世纪的奇幻插画大师西德尼·森姆,插图贴合原作,生动地将邓萨尼勋爵的奇幻世界展现在读者眼前。
亮点3:真正的小说家译笔,精准、有趣、有味!
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克苏鲁神话:无可名状之恐惧
◎ 收录了洛夫克拉夫特“克苏鲁旧神体系”的经典篇目:《克苏鲁的呼唤》是克苏鲁神话的开篇之作;《墙中之鼠》是洛氏优秀恐怖小说之一;《星之彩》是作家本人满意的作品;《敦威治恐怖事件》是深受读者赞誉的作品;《暗夜私语者》对后世的科幻文学和影视都产生了深远的影响;《印斯茅斯的阴影》是作者生前出版的书籍;《夜魔》则是作者后的克苏鲁神话作品,《夜魔》发表三个月后,大师与世长辞。读完这本,你就了解了洛氏神话的精华
◎ 随书发放:密斯卡托尼克大学录取通知书,扫码即可“入学”!
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克苏鲁神话:远古文明的史诗
◎《克苏鲁神话:远古文明的史诗》收录了洛夫克拉夫特所作的“文明3.5部曲”经典篇目,可快速阅读洛氏神话的精华!包括《无名之城》《荒丘》《疯狂山脉》《超越时光之影》四部作品。此外还收录了他与友人接力戏作,同样讲述远古文明的《来自彼岸的挑战》。
◎四部作品描述了四种文明:《无名之城》中的爬虫生物种族、《荒丘》中永生的昆扬人、《疯狂山脉》中制造生命的古老者,以及《超越时光之影》中穿越时间的伊斯之伟大种族。这四个种族,无论是生理结构、进化历程、科学技术,还是社会形态和文明发展阶段,都截然不同。
◎ “文明3.5部曲”是洛夫克拉夫特后期“去神话化”的成果,也是洛夫克拉夫特创作的里程碑,被公认为他文学创作的。
◎每个故事前增加译者用心撰写的篇目导读,了解作品的、地位背景和脉络,带领读者更好地走进洛氏神话。
◎ 内文插画为洛夫克拉夫特生前好友、艺术家维吉尔•芬莱(Virgil Finlay)作品,他被读者称为真正的“想象力大师”之一,直到现在还被无数插画师模仿。
媒体评论
他的神奇的短篇小说,以同样的坚决拒绝寓言说理和科学说理。他既不倾向于伊索又不倾向于威尔斯,也不希望心理分析的庸医来做一本正经的测试。他的小说就是神奇的。看得出邓萨尼勋爵在他不稳定的世界里过得挺自在。——博尔赫斯
虽然无法在艺术性和高雅感上与他相比,但邓萨尼就是我自己。邓萨尼创造的宇宙就是我出生的地方,他笔下宁静、美丽而遥远的景象——月光照耀着古雅的屋顶——正是我无比熟悉、无比珍视的景象。
——洛夫克拉夫特 (1922年6月3日,致F.B.朗的信)
前言
邓萨尼勋爵:万千宇宙的奠基人
邓萨尼勋爵,原名爱德华 - 约翰 - 莫顿 - 德拉克斯 - 普朗克,1878 年 7 月 24 日生于伦敦。1899 年继承家族古老的头衔“邓萨尼勋爵”,他本人为邓萨尼勋爵十八世,并以此为笔名,创作
小说和剧作,后以奇幻小说名世。
邓萨尼勋爵是典型的“高帅富”,成年后身高超过一米九,相貌俊朗,是公认的美男子。继承爵位当年,他前往南非参加布尔战争,两年后回国,住进家族城堡,被推荐为爱尔兰上议院议员候选人。1903 年,他遇到了生命中的爱人,泽西银行家族首领泽西伯爵的女儿,阿特丽丝·威利斯。次年,两人结婚,白头偕老。
1905 年,邓萨尼勋爵完成第一部著作《佩加纳诸神》,用一系列短故事,构建了一个有着完全独立神话谱系、历史和地理的虚构世界,所有的故事都发生在这个虚构的世界里。这种完全虚构世界观并进行创作的模式,如今被称为“某某宇宙”。追根溯源,后世万千“宇宙”的奠基人,就是邓萨尼勋爵。《佩加纳诸神》虽是自费出版,但大获成功。自此以后,邓萨尼勋爵几乎每一本书都是畅销之作。凭此,邓萨尼勋爵也顺利进入文坛,与叶芝、吉卜林、萧伯纳、格雷戈里夫人等人常有来往。
此后,他陆续写出《时间与诸神》《卫理兰之剑及其他故事》《梦想家的故事》《奇迹之书》等多本幻想短篇小说集。他从欧洲各类神话中汲取灵感,糅合了各种古老的民间传说、故事和幻想,创造了一种异彩纷呈、包罗万象的文学风格。这些作品对托尔金笔下神奇而瑰丽的中土世界、洛夫克拉夫特创造的克苏鲁神话,以及厄休拉·勒古恩书写的地海传说都有显著而直接的影响。其中《卫理兰之剑及其他故事》,还被视为“剑与魔法”类型奇幻文学的先驱。
1909 年,应叶芝之邀,邓萨尼勋爵创作的戏剧在爱尔兰国家剧院上演后,广受好评。此后他把主要精力转向剧本创作,并获得了比小说更大的成功,也为他在欧美各国都赢得了巨大的声名。1916 年,邓萨尼勋爵参加一战,在战争中受伤。一战结束后,邓萨尼勋爵继续从事小说、剧本和诗歌创作。1919 年,他前往美国进行文学巡回演讲。在波士顿的剧本朗读会上,洛夫克拉夫特来到现场,但两人并没有交流。1922 年,邓萨尼勋爵出版了第一部长篇小说。两年后,又出版了第二部长篇《精灵王之女》,这部作品被认为是他最好的小说,也是奇幻文学史上的经典之作。此后,从 1925 年开始,一直到 1957 年去世,邓萨尼勋爵以约瑟夫·乔肯斯为主角,写下大量短篇小说、长篇小说、舞台剧作和诗歌。“乔肯斯先生”也成为他笔下最著名的文学形象。
1957 年 10 月,邓萨尼勋爵在进餐时突发阑尾炎,抢救无效去世。
邓萨尼勋爵一生经历丰富,虽然是作家,却参加过两次世界大战。在亲历战争和死亡之后,他也始终满怀希望和梦想。在埃布灵顿兵营中养伤期间,他还创作了短篇集《奇迹传说》,他在序言里写道:“我在哪里并不重要,我的梦想就在你面前的书页里。在生命如草芥的日子里写作,梦想弥足珍贵,甚至就是唯一。”邓萨尼勋爵极其多产,涉猎广泛,生前就出版小说、诗歌、戏剧、散文和自传近百部,至今仍有书籍在陆续出版。在奇幻文学界,他更是源头级的巨擘,被洛夫克拉夫特誉为“新兴神话与惊奇传说的缔造者”。洛夫克拉夫特是邓萨尼勋爵的铁粉,他的“幻梦境”系列故事几乎都在模仿邓萨尼勋爵,而“克苏鲁神话”中的最高神明阿撒托斯的设定,完全借鉴了《佩加纳诸神》里的太一之神“马纳 - 尤德 - 苏夏伊”。
洛夫克拉夫特在其论文《文学中的超自然恐怖》里如此评价邓萨尼勋爵:邓萨尼勋爵无所不在的魅力,源于其笔下流光溢彩的城市和难以言喻的仪式,那种身临其境的真实感或是让人屏声敛息的悬疑氛围,只有像他这样的大师手笔才能驾驭。对于真正富有想象力的读者来说,他是开启靡丽而凌乱的梦之记忆的枢纽和不可或缺的标志,因而他不仅是一位自我表达的诗人,他的诗篇更是会唤起每一位读者内心深处的诗意。
本书收录了邓萨尼勋爵三部短篇集代表作:《佩加纳诸神》(1905 年),《奇迹之书》(1912 年)和《五十一个故事》(1915年)。让我们从这里进入,游览这位“万千宇宙奠基人”异彩纷呈的诗意宇宙。
书籍介绍
本书收录了洛夫克拉夫特所作的“文明3.5部曲”经典篇目,包括《无名之城》《荒丘》《疯狂山脉》《超越时光之影》四部作品。其中的《无名之城》因没有对文明进行正面描写,且篇幅较短,故被当作第“零点五部曲”。此外还收录了他与友人接力戏作,同样讲述远古文明的《来自彼岸的挑战》。
四部作品描述了四种文明:《无名之城》中的爬虫生物种族、《荒丘》中永生的昆扬人、《疯狂山脉》中制造生命的古老者,以及《超越时光之影》中穿越时间的伊斯之伟大种族。这四个种族,无论是生理结构、进化历程、科学技术,还是社会形态和文明发展阶段,都截然不同。
“文明3.5部曲”是洛夫克拉夫特后期“去神话化”的成果,也是洛夫克拉夫特创作的里程碑,被公认为他文学创作的巅峰。
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:6分
主题深度:8分
文字风格:4分
语言运用:8分
文笔流畅:8分
思想传递:6分
知识深度:3分
知识广度:8分
实用性:8分
章节划分:7分
结构布局:6分
新颖与独特:6分
情感共鸣:9分
引人入胜:7分
现实相关:8分
沉浸感:8分
事实准确性:3分
文化贡献:3分