梦溪笔谈(历代笔记丛刊) azw3 极速 下载 snb txt pdf pdb 夸克云

本书是北宋科学家沈括的笔记体著作，是中国科学技术史上的一部重要文献。本书收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，备受中外学者的高度评价和推崇。此次出版，《笔谈》部分以文物出版社影印的元刊本为底本，《补笔谈》、《续笔谈》部分以清光绪三十年陶氏爱庐本为底本。

自 序 

卷一故事一 

卷二故事二 

卷三辩证一 

卷四 辩证二 

卷五 乐律一 

卷六 乐律二 

卷七 象数一 

卷八 象数二 

卷九 人事一 

卷十 人事二 

卷十一 官政一 

卷十二 官政二 

卷十三 权智 

卷十四 艺文一 

卷十五 艺文二 

卷十六 艺文三 

卷十七 书画 

卷十八 技艺 

卷十九 器用 

卷二十 神奇 

卷二十一 异事异疾附 

卷二十二 谬误谲诈附 

卷二十三 讥嘻谬误附 

卷二十四 杂志一 

卷二十五 杂志二 

卷二十六 药议 

补笔谈卷一 故事 

补笔谈卷二 象数 

补笔谈卷三 异事 

续笔谈 

序跋选录 

沈括事略 

索 引 

后 记

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翁年三十许时，尝梦至一处，登小山，花木如覆锦，山之下有水，澄澈

极目，而乔木翳其上。梦中乐之，将谋居焉。自尔岁一再或三四梦至其处，

习之如平生之游。后十余年，翁谪守宣城，有道人无外，谓京口山川之胜，

邑之人有圃求售者，及翁以钱三十万得之，然未知圃之何在。又后六年，翁

坐边仪谪废，乃庐于浔阳之熨斗洞，为庐山之游以终身焉。元祐元年，道京

口，登道人所量之圃，怳然乃梦中所游之地。翁叹曰：“吾缘在是矣。”于

是弃浔阳之居，筑室于京口之陲。巨木蓊然，水出峡中，停萦杳缭，环地之

一偏者，目之梦溪。溪之上耸为邱，千木之花缘焉者，百花堆也。腹堆而庐

其间者，翁之栖也。其西荫于花竹之间，翁之所憩壳轩也。轩之瞰，有阁俯

于阡陌，巨木百寻哄其上者，花堆之阁也。据堆之崩，集茅以舍者，岸老之

堂也。背堂而俯于梦溪之颜者，苍峡之亭也。西花堆，有竹万个，环以激波

者，竹坞也。度竹而南，介途滨河，锐而垣者，杏簿也。竹间之可燕者，萧

萧堂也。荫竹之南，轩于水澨者，深斋也。封高而缔，可以眺者，远亭也。

居在城邑而荒芜，古木与豕鹿杂处。客有至者，皆频额而去。而翁独乐焉，

渔于泉，舫于渊，俯仰于茂木美荫之间。所慕于古人者，陶潜、白居易、李

约，谓之“三悦”，与之酬酢于心。目之所寓者，琴、棋、禅、墨、丹、茶、

吟、谈、酒，谓之“九客”。居四年，而翁病；涉岁而益羸，滨槁木矣。岂

翁将蜕于此乎？

世多谓前古民醇工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

【注释】

①苏个反:古代的反切注音法,即取“苏”的声母,“个”的韵母和声调,前后相拼,以注“些”之音。

梅询为翰林学士，一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行，忽见一老卒，卧于日中，欠伸甚适。梅忽叹曰：“畅哉！”徐问之曰：“汝识字乎？”曰：“不识字。”梅曰：“更快活也！”

班固论司马迁为《史记》，“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，此其蔽也”。予按《后汉》王允曰：“武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。”班固所论，乃所谓“谤”也。此正是迁之微意。凡《史记》次序说论，皆有所指，不徒为之。班固乃讥迁是非颇谬于圣贤，论甚不慊。

熙宁中，京师久旱，祈祷备至，连日重阴，人谓必雨。一日骤晴。炎日赫然。余时因事入对，上问雨期，余对曰：“雨候已见，期在明日。”众以谓频日晦溽，尚且不雨，如此旸燥，岂复有望？次日，果大雨。是时湿土用事，连日阴者，从气已效，但为厥阴所胜，未能成雨。后日骤晴者，燥金入候，厥有当折，则太阴得伸，明日运气皆顺，以是知其必雨。此亦当处所占也。若他处候别，所占迹异。其造微之妙，间不容发。推此而求，自臻至理。

书摘插图

园钟六变、函钟八变、黄钟九变同会于卯，卯者昏明之交，所以交上下、通幽明、合人神，故天神、地祗、人鬼可得而礼也。自辰以往常在昼，自寅以来常在夜，故卯为昏明之交，当其中间，昼夜夹之，故谓之夹钟。黄钟一变为林钟，再变为太蔟，三变南吕，四变姑洗，五变应钟，六变蕤宾，七变大吕，八变夷则，九变夹钟。函钟一变为太蔟，再变为南吕，三变姑洗，四变应钟，五变蕤宾，六变大吕，七变夷则，八变夹钟。园钟一变为无射，再变为中吕，三变为黄钟清宫，四变合至林钟，林钟无清宫，至太蔟清宫为四变，五变合至南吕，南吕无清宫，直至大吕清官为五变，六变合至夷则，夷则无清宫，直至夹钟清宫为六变也。十二律，黄钟、大吕、太蔟、夹钟四律有清宫，总谓之十六律。自姑洗至应钟八律皆无清宫，但处位而已。此皆天理不可易者。古人以为难知，盖不深索之。听其声，求其义，考其序，无毫发可移，此所谓天理也。一者人鬼以宫、商、角、征、羽为序者，二者天神、三者地祗皆以木、火、土、金、水为序者，四者以黄钟一均分为天地二乐者，五者六变、八变、九变皆会于夹钟者。

书籍介绍

本书是北宋科学家沈括的笔记体著作，是中国科学技术史上的一部重要文献。本书收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，备受中外学者的高度评价和推崇。此次出版，《笔谈》部分以文物出版社影印的元刊本为底本，《补笔谈》、《续笔谈》部分以清光绪三十年陶氏爱庐本为底本。