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寄语:
古罗马哲学家的50个静心生活哲思
内容简介:
「這世上的事物,有些是在我們掌控之內,有些不然。」――將近兩千年前的古羅馬時代,奴隸出身的斯多噶派哲學家愛比克泰德開宗明義就這麼說。
只是,人的欲望無窮。
我們往往總想牢牢抓住那些實則無法掌握的事物――無論那是財富、名聲、美貌、健康、地位,或是愛情。於是我們有了不滿、煩惱、憤怒、哀傷;於是,我們有了痛苦――求不得苦,愛別離苦,怨憎會苦,以及人人無可避免的生老病死之苦。
然而,愛比克泰德這位瘸腿的哲學家,從磨難的人生際遇中,看見了人如何讓心靈自由,不受遭遇束縛,讓心能在人生的驚濤駭浪中日日安適平靜的關鍵。透過這本流傳千年的奇特小書,他娓娓道來。
人內心的認知與信念,形成了眼中所見的世界。讓我們苦惱的究竟是問題本身,還是你我自以為真的想像? 愛比克泰德的思想,早已給了我們微妙的答案。
在浪顛不安的世界裡,且為你的心定錨。
书籍目录:
• 編序
• 第一至第五十則
作者介绍:
愛比克泰德(Epictetus, 55-135 AD),古羅馬時期的斯多噶派哲學家,奴隸出身,本名無從考證。其名在希臘文中有「買來的」之意,表明了他的身分。他幼時即被賣到羅馬為奴,他的瘸腿有一說是被主人故意打斷,亦有說法稱他自幼即是跛子。愛比克泰德師從斯多噶學派哲人魯弗斯,解除奴隸身分回復自由後在羅馬教學,直到公元九○年被羅馬皇帝圖密善逐出羅馬,便退居到希臘西北部,在當地講學,直至晚年。
譯者簡介
愷易緯,中国台灣人,自由譯者,熱愛東方宗教思想與歐陸藝術文化。
出版社信息:
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原文赏析:
I must die: must I, then, die groaning too? I must be fettered: and wailing too? I must go into exile: does anyone, then, keep me from going with a smile and cheerful and serene? "Tell your secrets." I say not a word; for this is under my control.
"But I will fetter you." What is that you say, man? fetter me? My leg you will fetter, but my moral purpose not even Zeus himself has power to overcome.
其它内容:
书摘插图
书籍介绍
跨越時空,和東方的《心經》精神相通,
一本影響了法國啟蒙運動,和亞當斯密、傑佛遜總統等後世無數偉大心靈的千年小書。
「這世上的事物,有些是在我們掌控之內,有些不然。」――將近兩千年前的古羅馬時代,奴隸出身的斯多噶派哲學家愛比克泰德開宗明義就這麼說。
只是,人的欲望無窮。
我們往往總想牢牢抓住那些實則無法掌握的事物――無論那是財富、名聲、美貌、健康、地位,或是愛情。於是我們有了不滿、煩惱、憤怒、哀傷;於是,我們有了痛苦――求不得苦,愛別離苦,怨憎會苦,以及人人無可避免的生老病死之苦。
然而,愛比克泰德這位瘸腿的哲學家,從磨難的人生際遇中,看見了人如何讓心靈自由,不受遭遇束縛,讓心能在人生的驚濤駭浪中日日安適平靜的關鍵。透過這本流傳千年的奇特小書,他娓娓道來。
人內心的認知與信念,形成了眼中所見的世界。讓我們苦惱的究竟是問題本身,還是你我自以為真的想像? 愛比克泰德的思想,早已給了我們最微妙的答案。
在浪顛不安的世界裡,且為你的心定錨。
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书籍信息完全性:7分
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书籍清晰度:3分
书籍格式兼容性:9分
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:8分
主题深度:3分
文字风格:9分
语言运用:3分
文笔流畅:5分
思想传递:7分
知识深度:6分
知识广度:9分
实用性:5分
章节划分:4分
结构布局:9分
新颖与独特:4分
情感共鸣:5分
引人入胜:9分
现实相关:8分
沉浸感:8分
事实准确性:8分
文化贡献:8分