正经（双色图文版，权威注译本，经典的中华国学文化精粹）/中华国粹经典文库 azw3 极速 下载 snb txt pdf pdb 夸克云

　　《正经》是一部讲述中国人立身处世方法和技巧的谋略书，全书共收录了500多个历史故事，阐述了从政技巧、理乱之术、用兵之道、驭人之术、用人之道、言辞应对以及断案、救荒、理则、进谏、平叛、诡智、奇谋等等，几乎涵盖了人生的各种境遇及每个不同阶段的主要问题。《正经》不以阴谋诡诈蛊惑人心，注重“正心术”的奇谋奇智，提倡光明磊落的为人处世风尚，是一部光明正大地反映中国传统政治智慧与人生智慧的书。

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卓鉴

辩奸第二

藏锋第三

远虑第四

周详第五

伟度第六

宽容第七

压邪第八

博爱第九

刑戒第十

政术十一

荐亲友十二

治本十三

粒民十四

妙判十五

师谋十六

运筹十七

钱法十八

讽谏十九

辞锐二十

善应二十一

驭人二十二

利导二十三

沉机二十四

穷变二十五

处嫌二十六

平乱二十七

息纠纷二十八

诡智二十九

奇谋三十

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藏锋第三【提要】本卷通过列举大量的事例表明，藏锋不仅指个人在仕途上图谋进取时的深藏不露，得势显赫时掌握恰当的进退尺度，与人交往时留有余地，还包括处理事情和使用人才时的深谋远虑等。藏锋对处世治国来说可谓妙用无穷。【原文】宋曹玮久在秦州，累章求代。真宗问王旦谁可代者，旦荐李及，上从之。众成谓及虽谨厚有行检，非守边才。杨忆以众言告旦，旦不答。及至秦州，将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方观书。召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故。将吏俱惊服，不日声誉达京师。忆闻之复见旦日：“向者相公初用及，外廷之议，皆恐及不胜其任，今及才器乃如此，信乎相公知人之明也。”旦笑日：“外廷之议何浅也!夫以禁军戍边，白昼为盗于市，主将斩之，事之常也。旦之用及者，非为此也。夫以玮知秦州七年，边服尤人羌境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其才能，多所变置，败玮成绩。旦所以用及者，以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”忆由是服旦之识。【译文】北宋时，曹玮因长久驻守秦州，多次上书朝廷请求派人接替。宋真宗问王旦谁可以前去接任，王旦推荐了李及，宋真宗同意了。大家都认为李及虽然为人忠厚，行为谨慎检点，但并非戍守边疆的人才。杨忆把大家的这番议论告诉了王旦，王旦也没有说什么。李及到秦州上任后，将士、官吏也都轻视他。这时正赶上驻守在秦州的禁军中，有人白天在大街上从妇女头上抢走了银钗，地方官吏把此人捉住后报告给李及。李及这时正在看书，听到这事后，把此人叫来略加盘问，此人供认了罪行。李及没有回复下面官吏，马上命令将此人斩首，然后又像刚才一样看书。这件事使将士和官吏都很震惊、佩服。不几天，赞扬的话语传到了京城。杨忆听到后又去拜见王旦，并说：

“当初您任用李及时，朝官们都议论说李及不能胜任，现在看来李及的才能气度竞这样大，大家都相信您的知人之明了。”王旦笑着说：“朝官们的议论是何等浅陋!禁军戍守边疆，大白天竟然在街市上当强盗，主将把他斩首，这是非常平常的事。我任用李及不是因为他能处理好这种事。曹玮治理秦州七年，边境上的事情都处理得非常好。假使派别人去，必然自以为有才能，办事多有变化，以致败坏曹玮治理秦州时所取得的成绩。我之所以任用李及，是因为李及忠诚老实，必然能严格地按曹玮制定的规矩办事罢了。”杨忆由此佩服王旦的见识。

P11-13

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泌曰：“广平未正位东宫，今天下

艰难，众心所属，在于元帅，若建宁大功既成，陛下虽欲不以

为储副，同立功者，其肯已乎? 太宗太上皇，即其事也。”上

乃以广平王俶为天下兵马元帅，诸将皆以属焉。倓闻之谢泌曰：

“此固倓之心。”

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书摘插图

书籍介绍

《中华国粹经典文库:正经》是一部讲述我国古代应事接物，立身处世的方法与技巧的历史书籍，也是一部研究社会、探索人生的试图之书。其中的历史故事大多从春秋以后的史书中采集而来，涉及不同时代的人们处理各种问题的方法和经验。它从君子立身处世的原则出发，倡导我国古代社会中光明磊落的处世风尚，反映出我国古代传统的人生智慧和人生价值。