现货台版 权力的毛细管作用 清代的思想 学术与心态 三版 王汎森 中国古代哲学 联经出版 原版书籍 正版包邮 繁体中文 azw3 极速 下载 snb txt pdf pdb 夸克云

政治、道德、權力等各種力量，

就像水分子的毛細管作用一般，

滲入日常生活中每一個可能的角落，

在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。

《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（修訂版）收錄了中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」，說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。

「權力的毛細管作用」觀念原來自傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）。傅柯對權力的了解很有創見，他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示，同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從王汎森《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（修訂版）一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量，就像水分子的毛細管作用一般，滲入日常生活中每一個可能的角落，並發揮意想不到的影響。

「思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（修訂版）一書的主軸之一，譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想家〉這兩篇專文，就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例，展示道德意識呈現的方式與轉化，以及道德理想如何影響日常生活的實踐。

序論

修訂說明

第一章 清初思想中形上玄遠之學的沒落

第二章 清初「禮治社會」思想的形成

第三章 清初的講經會

第四章 何以三代以下有亂無治？——《明夷待訪錄》

第五章 明末清初的人譜與省過會

第六章 日譜與明末清初思想家──以顏李學派為主的討論

第七章 從曾靜案看十八世紀前期的社會心態

第八章 權力的毛細管作用──清代文獻中「自我壓抑」的現象

第九章 對《文史通義．言公》的一個新認識

第十章 程廷祚與程雲莊──清代中期思想史的一個研究

第十一章 清代儒者的全神堂──《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立

第十二章 道、咸以降思想界的新現象──禁書復出及其意義

附錄：從東亞交涉史料看中國

王汎森

中国臺灣雲林人，1958年生。臺灣大學歷史系學士，臺灣大學歷史研究所碩士，美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所，先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任歷史語言研究所副所長、所長，並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》（臺北：時報出版公司，1985）、《古史辨運動的興起》（臺北：允晨文化出版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics（Cambridge: Cambridge University Press, 2000）、中譯本《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》（臺北：聯經出版公司，2013）、《中國近代思想與學術的系譜》（臺北：聯經出版公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學出版社，2004）、《近代中國的史家與史學》（香港：三聯書店香港有限公司，2008）；主編《中國近代思想的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（臺北：聯經出版公司，2007）等書。

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乾隆朝的空气比先前紧张，原先不必删除的，现在往往成了大间题。警如前述史申义集子中出现的钱谦益、屈大均及对永历帝的怀念雍正朝并不觉得敏感，但在乾隆时代便成了大问题。忌讳的层面在扩大，紧张度在增强，民族问题成为急遽集中的论题之一。人们或许要问，当清代统治愈趋稳固之时，在文化政策上应日渐宽大松弛，在种族问题上理应更无所谓，何以竟然适得其反呢？元代历史显示，当蒙古势力越强，政局越稳，对汉人、南人的防范也越颜。可见有时候各种禁制措施的实行，是决定于有没有能力去执行。正因为天下太平，更方便把网收紧。

〔133〕黄宗羲黄竹浦老门口，正是三江——甬江、剡溪、姚江交会处。由郑梁的“遇师甬江浒”诗句来看，黄氏是循甬江而来的。参见注119。

故本文是在探讨官方在思想禁制方面的作为所形成的巨大压力，如何形成毛细管作用，深入到各处，以及权力在极小的范围，尤其是在无名的文人心中自行运作的实况。

乾隆虽然不允许百姓侮蔑先圣，但是在自己的著作中却一再批判古书及古代圣人，他对语言相当感兴趣，对地理的考证兴趣也很高，有时候甚至把高官当成他的研究助理。譬如为了改正朱子注的错误——朱子说泾水浊、渭水清，他派陕西巡抚秦承恩（？-1809）亲自到渭水考察，而得出「泾水清、渭水浊」的结论。

(编修《四库全书》)整体的结果是一种大规模的、刻意的集体遗忘，人们的知识与记忆空间被重新规范了，使得二百多年中占据人们思想意识世界主要位置的是另一批知识与记忆。

官方的禁书目录之外，还有许多“有问题”的书也悄然地隐入历史的角落，我们如果披读周作人、郑振铎、黄裳等人的藏书序跋即许多藏书志

“写作的历史”（history of writing ）不只是写什么，而同时也是不写什么的历史。在英国，专业评论崛起之后，文坛创作起了许多变化。写什么、不写什么，本身即是文学史的一部分。文学如此，其他部分更是如此。或者我们可以说，在一个时代的政治、思想、文化氛围中会形成“网格”（grid），在再现（representation）的过程中，无所不在地筛选着不可以被表述及可以被表述出来的部分，使得人们是“用他的想法在呈现我的想法”。这些“网格”是由各种文化力量及政治力量形成的，它的范围非常广，譬如每一个时代的历史书写中都有一些潜在的“格套”或“网格”（忠义、名宦、循吏、节烈…），使得历史的书写总是围绕在这些网格所筛选过的东西中。

书摘插图

书籍介绍

政治、道德、權力等各種力量，

就像水分子的毛細管作用一般，

滲入日常生活中每一個可能的角落，

在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。

《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（修訂版）收錄了中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」，說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。

「權力的毛細管作用」觀念原來自傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）。傅柯對權力的了解很有創見，他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示，同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從王汎森《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（修訂版）一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量，就像水分子的毛細管作用一般，滲入日常生活中每一個可能的角落，並發揮意想不到的影響。

「思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（修訂版）一書的主軸之一，譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想家〉這兩篇專文，就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例，展示道德意識呈現的方式與轉化，以及道德理想如何影響日常生活的實踐。