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《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。

《孔子家语》汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《孔子家语》具有相当重要的学术价值，被称为“孔子研究*书”。

孔子家语序

卷第一

相鲁

始诛

儒行解

五仪解

卷第二

致思

三恕

好生

卷第三

贤君

辩政

卷第四

六本

哀公问政

卷第五

在厄

入官

困誓

卷第六

执辔

本命解

论礼

卷第七

五刑解

刑政

礼运

卷第八

辩乐解

问玉

屈节解

卷第九

七十二弟子解

本姓解

终记解

卷第十

曲礼子贡问

曲礼公西赤问

学术界《孔子家语》的编者、成书年代存在不同观点，并无统一定论。

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哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎?”孔子曰：“有之。”公曰：“何为?”对曰：“为其有二乘。”公曰：“有二乘，则何为不博?”子曰：“为其兼行恶道也。”哀公惧焉。有间，复问曰：“若是乎?君之恶恶道至甚也。”孔子曰：“君子之恶恶道不甚，则好善道亦不甚；好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚。《诗》云：“未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。”《诗》之好善道甚也如此。 ”公曰：“美哉!夫君子成人之善，不成人之恶。微吾子言焉，吾弗之闻也。”

见像而勿强，陈道而勿怫。

注⑭：见像而勿强：王注：“像，法也。见法而已，不以强世也。”

注⑮：陈道而勿怫：王注：“怫，诡也。陈道而已，不与世相诡违也。”即所论道不违背世间通行的道理。

见到榜样不勉强去学，讲论了“道”就不违反。

注②：器不雕伪：器物无文饰雕画，不作伪。

虽危犹起居，竟身其志。

编辑推荐

1.儒学研究的重要典籍，被誉为“孔子研究*书”。

2.参考“明覆宋刻本”、《四库全书》本、《四部备要》本、《孔子家语疏证》等多个底本，编校精良，值得珍藏。

3.增加章节导读，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。

4.采用原文、译文双栏对照排版，注释紧跟其后，无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。

5.内文选用特制环保轻型纸，轻便易携，便于翻阅，随时随地享受阅读。

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媒体评论

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孔子研究*书，儒学*书。（杨朝明）

书籍介绍

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的必备书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。《孔子家语》汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《孔子家语》具有相当重要的学术价值，被称为“孔子研究第1书”。